丧葬礼仪对生者有什么意义

葬礼可以说是人生的最后仪式。如果把生命的诞生比作春天的开始，那么死亡就相当于一年的结束。就好像是每一年最后的节日一样。

年节在四季的节日中是为最隆重的一个节日文化，关于葬礼也是我们人生这个过场中很重要的一个仪礼，因此，也可以说死亡是人一生中最为盛大的节日，而葬礼则是这个节日的表现方式。

从传统丧葬的整个过程可以看出，丧葬礼仪在理论上具有两种功能: 一是切断死者与生者之间的联系，将死者的灵魂送往另一个世界。二是想象一个灵魂的美妙世界，既能将死者引向过去，又能给活着的人带来对未来彼岸世界的希望。这就是葬礼的一般作用。而具体到中国传统丧葬中，对生活的作用更为突出。与其他文明形式相比，中国以儒家为基础的丧葬仪式和死亡习俗有着更为特殊的性质。

葬礼礼仪对生者意味着什么？

是孝义的延续。在汉文化葬礼的发展研究过程中，葬礼的内涵已经是逐渐变为突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示一个孝敬父母之心的机会;活人之间可以进行表达对死者的尊敬怀念，排场的仪式可以使自己家人脸上增光。同时，中国人慎终追远的传统，也使丧礼文化更加具有庄严肃穆。民间的丧葬习俗同人们生活普遍的信仰与知识紧紧地相互联系在一起，丧葬仪式也体现了这种社会价值观。

不能够尽孝，对于传统的中国人来说就相当于精神支柱的崩塌。中国，一个有着几千年礼仪的国家，一直非常重视生活中的这一重大环节。在孟子的理想社会图景中，有一个内容，就是“使民养生送死无憾”。送死，就是说长辈送晚辈，把它提高到孟子心目中与养生同等的地位。

同时，顺死就是较为安详平和的死亡，像中国人我们经常自己说的“喜丧”指的就是顺死。而为成年就去世的被称为夭亡，而遭受横祸死亡的，是为横死。人生有幸有不幸的，因此，在华夏民族文明丧葬文化传统中，生者不但能够不与死者割断联系，相反却想各种方式及力保持与死者的联系，这在一些民间葬礼的社会习俗中都存在很多体现。中国人的孝道思想观念中就强调血脉不断延续的意义，所谓“不孝有三，无后为大”。在河南孟县民间的丧礼中就有这样的习俗：尸体入棺后，要给这些死者盖上大红被子，然后从被子的尾端横剪一条红布交给这个儿媳，据说这可以传后代、续香火。也反映了孝顺必有会有福报的观念。